炎炎夏日，艾气包裹着粽香，在大街小巷弥漫开来，一个富有诗意的传统节日向我们走来。
提到端午节，人们会想到粽子的“甜咸大战”，以及赛龙舟、挂艾草等传统习俗。
等等，先别顾着吃，大伙知道端午节是怎么来的吗？
为了纪念楚国名士屈原？还是纪念伍子胥、曹娥等人？
到底哪个说法才是准确的呢？
今天，我们一起来探寻答案
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首先，我们来了解“端午”名称的由来。
端午节是每年的五月初五，“端”有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”，按照历法，五月是“午”月，因此“端五”就渐渐变成了“端午”。
而关于端午节的来历，有这么几种说法流传比较广：
纪念屈原说
传说楚国政治家屈原（约公元前340或339年～前278年）在秦国大将白起攻破楚国都城郢后，带着对家国沦陷的绝望，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，自沉于汨罗江。
屈原投江后，百姓为了寄托哀思，荡舟江河之上，逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的身体。
纪念伍子胥说
伍子胥（公元前559年—公元前484年）的传说比屈原还要早200多年。
相传，吴国大夫伍子胥因洞悉越国“卧薪尝胆”的威胁，多次劝谏吴王夫差提防越王勾践，奈何夫差并不听劝。吴国太宰受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，派人送一上把宝剑，令伍子胥自杀。
自杀前，伍子胥愤恨的说到：“我死后，请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着越国军队入城灭吴。”
夫差听说后勃然大怒，命令把伍子胥的尸体在五月五日投入河中。在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
当时的群众因为爱戴伍子胥的贤明，争相祭奠。
纪念孝女曹娥说
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，五月五日，曹娥也投江，并在五日后抱出父尸。孝女曹娥的故事就此传为神话。
其实，这些说法都是不准确的，它们只是蹭了端午节的热度。
实际上，早在上古时期端午节就已起源。它的来历，还要从天上讲起。
我们知道，古人重视天象历法，需要通过天象来确定时间，指导农事。端午节便源于自然天象崇拜。
是啥样的天象呢？我们来走近它——苍龙七宿。
通过观察苍龙七宿的变化，古人发现了这条“龙”的出没规律。
端午之时，正是飞龙高升的时候，龙星处在“中正”之位，既“得中”又“得正”，这么大吉大利的天象，怎能少了祭祀？
于是，很多习俗便流传下来，如吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、喝雄黄酒等等，其中蕴含的都是人们对生活的美好祈愿。
总之，端午节涵盖了天文学及人文哲学，蕴含着深邃丰厚的中华文化内涵。粽叶飘香，我们咀嚼和回味的，不仅是生活的滋味，也是一种源远流长的精神。
古人从很早就开始仰望星空，今晚，我们也可以探寻“苍龙七宿”的奥秘。晚7时30分左右，苍龙七宿的“龙头”角宿便会升至正南中天，到晚10时左右，整条苍龙的“龙形”会横亘在夜空中。若天气晴好，一起仰望南方天空吧！
最后，祝大伙生活顺风顺水，喜乐安康！
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