床前明月—唐朝的床竟然是马扎

唐朝建筑

小学里必背一首李白的诗“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”写得是李白晚上睡不着觉在床上看见月光的感悟。小时候不觉得，自从一次旅游看过唐朝的房屋建筑，门窗小且糊有窗纸，阳光白天都无法照入屋内，晚上更不可能看到月光，而李白躺在床上，举头和低头的动作怎么而来？

李白还有一首诗《长干行》“妆发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的是一个小女孩折了一枝花在门前玩，一个小男孩骑着一个竹马的玩具，来跟小女孩儿玩。这里的场景小女孩本来在门外折花，可最后一句瞬间到了私密的卧室，小男孩围着床转圈，且别说我们中国人睡觉的床都是靠着墙，就是这里突然写到“床”也很突兀猥琐。

最近看马未都的《家俱收藏》，马老师的讲述精彩有趣，也解答了我对于这两道唐诗里与“床”有关的疑惑。

追溯床的发展历史，两千年以前这两首唐诗里写的床并不是我们现在睡觉的床，而是一种坐具——马扎。“床”和“马扎”看起来风马牛不相及的东西如何能联系一起，这得从头说起。

汉朝内堂

中国人是唯一改变过起居习惯的民族，影视作品里春秋战国、汉唐屋内都没有椅子人们习惯坐在地上。这种席地而坐的起居方式至今在我们亚洲大部分地区还有保留，比如日本、韩国、朝鲜、印度、泰国等等。而欧洲因为天气湿冷，欧洲人才垂足而坐。我们中华民族又是一个特别愿意吸收外来文化的民族。到了宋以后椅子的出现，起居方式改变后才垂足而坐。

由于两千年前古人席地而坐的习惯，现在很多词语里还带有“席”字，比如“席位”“出席”“筵席”等等。礼记里说“群居五人，则长者必异席”，讲的是如果大家一起坐，德高望众的人坐在另外一个席子以示尊重，这也是“主席”词语的由来。

胡床

两千年前中原地区人们的席地而坐，而游牧民族他们是马背上的民族，他们外出翻身下马，从马背上拿下来一个扎捆的东西打开坐在屁股下，这个扎捆的物品就是马扎。如今马扎还在我们生活中运用广泛，老头儿老太太手里提着，轻便好拿，打开坐下就能临时休息。由于马扎是由胡人传入的，所以在古代就叫“胡床”。

汉朝时汉灵帝特别喜欢坐胡床，皇帝是潮流的风向标，引起全民效仿。到了唐代“胡床”已经很流行，所以前面李白《静夜思》里写的是李白晚上睡不着，是拿了一个胡床也就是马扎来到院里，举头望着明月，低头思着故乡。而《长干行》里的小女孩在门外折了一枝花，小男孩骑着竹马前来绕着坐在马扎上的小女孩儿玩闹，“青梅竹马”表达的正是两小无猜，单纯美好的意思。

马扎

“胡床”在唐诗里比比皆是，比如白居易的“池上有小舟，舟中有胡床”。李白的“去时无一物，壁上挂胡床”只有马扎能折叠，才能挂在墙上。

那为什么我们现代人不知道有胡床这个名字呢？《贞观纪要》里记载“隋炀帝性好猜防，专信邪道，大忌胡人”，隋炀帝有着鲜卑人血统，但反而特别忌讳胡人。他把带有胡字的东西都改了名字，比如胡瓜改为黄瓜，胡豆改为蚕豆，胡羊是现在的绵羊。而马扎的两条腿儿是交叉着的，胡床则改为了交床。隋炀帝的政令虽下发，但信息不发达，直到唐朝人们还习惯叫“胡床”，唐诗宋词里大量诗歌里也沿用胡床。但随着时间的推移，胡床的名称湮灭在历史里。

交椅

胡床到了宋代不止名称改变，形状也发生了巨大变化。胡床（马扎）虽然实现了高坐，但只能临时休息，不能靠不能椅。宋朝是一个贪图安逸的朝代，宋代人改造了胡床，吸收了圈椅的上半部份，加高了下半部分。又因胡床的名字被隋炀帝改为交床，所以宋代改造后的胡床改名交椅。

这个变化从唐诗宋词里也能看出，比如唐诗里“露顶踞胡床”，胡床还是踞（坐）。到了宋词“画桥南畔倚胡床”胡床就有了椅背可以倚着坐。

交椅

交椅优点是重量轻、可以折叠、便于携带。古人行军打仗或外出打猎，交椅也供地位最高的人休息使用，而古书和评书演义里英雄好汉论资排辈坐第几把交椅，所以从古至今交椅这个词语还都是权力和地位的象征。据说在收藏界，交椅也是最贵的。

交椅也有缺点，它椅腿交叉，承重在交叉点上，容易倾倒。宋朝《诚斋诗话》的野史记录里就有苏东坡到润州（今镇江），当地父母官宴请大文豪苏东坡，在筵席上苏东坡坐塌了交椅的故事。所以交椅进入厅堂被广泛使用时，逐渐改成四腿承重的椅具。

官帽椅

中国人由席地而坐，到游牧民族胡床（马扎）的传入，后来胡床又经宋朝人改造为垂足而坐的交椅出现。床在古代大部分指的就是坐具，这也在诗歌里有大量的表现。自从椅具出现后，床才单指卧具，沿用至今，难怪会被我们现代人误解。