梦回大唐，唐朝油纸伞的雅谈趣事

伞作为日常生活中不可或缺的物品，不仅能防雨，还能防晒，甚至更衍生成了人们从高空降落的工具，乃至在空中滑翔的翅膀……在中国古代，伞曾是古代帝王皇家、达官显贵威仪的象征，后来逐渐演变为百姓的遮雨用具，并走出国门。民间传说《白蛇传》中白娘子西湖借伞，定下了与许仙的千古姻缘，流传数百年，经久不衰。那些风格各异、斑斓美丽的伞也是中国人民带给世界的一大惊喜。

伞最早称作“簦”或“盖”，唐朝时再衍生出同音象形的“伞”字，描绘四个人躲在一把张开的大伞底下的情形。唐朝以后，当纸被用作伞面后，伞成为人们能够消费的用具，开始与日常生活发生密切的关系。

伞的起源

关于伞的起源，向来是无个定论，大部分人认为伞是鲁班的妻子云氏发明的，传说是：鲁班常在野外作业，如果遇到下雨，常被淋得浑身湿透。古籍上记载：“云氏劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖。”意思是说，鲁班妻子云氏想做一种能遮雨的东西，她就把竹子劈成细条，在细条上蒙上兽皮，样子像“亭子”，收拢如棍，张开如盖。而这就是伞。

传说已经难以考证。据《六韬·龙韬》记载，周武王当年攻伐商纣王时，“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。”这里“盖”即雨伞，只不过是不能折叠，王族专用，由此看来，云氏顶多算是发明百姓用伞的第一人吧。

风靡唐朝的油纸伞

唐朝以前蓑衣和斗笠仍是古人防风避雨的主要用品。到了唐民间用伞逐渐放开，但只能使用纸伞。据宋陶《清异录》记载，南唐时，有个叫周则的人，以制造雨伞为业。他早年贫贱，后来却大富大贵起来，南唐后主李煜戲问他怎么发达起来的，周则说，当年为了有口饭吃，每天制两把伞来卖。当时正遇连月阴天，伞特别好卖，慢慢地日子就好过了。李煜听罢说：“非我用卿而富贵，乃高密侯提携而起家也。”意思是，原来不是我提拔你才富贵的，是伞让你发家的。

唐朝的造纸业十分发达，社会用纸广泛。有的工匠在纸上涂桐油，制成能防雨的“油纸伞”。一时间，下雨人人举纸伞的情景，在长安各地随处可见。这一时期，由于专门用于书画宣纸的出现，出现了专门用宣纸做伞面、书画家在伞面写字绘画的书画油纸伞。白居易在《忆江南·江南忆九首之二》中写道：

“江南雨，古巷韵绸缪。油纸伞中凝怨黛，丁香花下湿清眸。幽梦一帘收。”

也是这一时期，油纸伞传播至日本、韩国、台湾、南洋老挝等周边亚洲国家和地区，结合当地的习俗及文化，又有了各自的风格和名称。比如，日本就将油纸伞称为“唐伞”，现在依然是茶道表演必不可少的道具。

文人们独有的风流浪漫使得单调的伞面上盛开了种种绘画题诗，原本用作遮雨的伞从此更像装饰风雅的艺术品，不得不说这是一项空前绝后的创举。

传统的油纸伞制造进程十分繁琐，全部依赖手工完成。官方有谚语：工序七十二道半，搬进搬出不肖算。大致来讲，包括号竹，即选竹子；做骨架，就是把竹子削成伞骨，并停止水浸、日光晾晒等必要的技术处置后制成骨架；上伞面，是把裁好的纸粘上骨架，修边、定型，曝晒；绘花，是在伞面绘上图案；上油，在伞面刷上熟桐油；最初用五色细线交叉在伞骨之间，再装上手柄，一把油纸伞就算完成。

伞在中国，包含着深沉的历史韵味，并形成了独特的伞文化。从16世纪中叶后开始有零星的中国伞进入欧洲，但直到17世纪中叶，伞才开始走进欧洲人的生活。伞走向世界，不仅给各国的人们带去便利，也丰富了当地的文化。