小时候,常常看地理书,知道我国有个南京,有个北京,心里就纳闷,怎么没有东京、西京和中京呢?东南西北中,都凑齐了不好吗?
直到上了大学,了解了唐史,我才搞明白,原来我国历史上,有那么一段时间还真存在五京,而且东南西北中一应俱全。
不过名字虽然相同,但地点迥异,南京(先是成都、后来改为湖北江陵)不是现在的南京,北京(太原)也不是现在的北京。
武则天时期。
武则天在高中李治去世之后,就想离开大明宫那个伤心之地。
一来大明宫是他和李治相依为命的见证(夫妇团结一致对抗权臣长孙无忌,一起治国安邦);二则,这里藏着她的各种爱恨情仇(为了夺取皇后大宝,先后处死后多名宫嫔妃);再者,长安时常发生灾荒,而洛阳靠近运河,好就粮;第四,科举制的推广,势必要南北融合,洛阳是最佳之地。
出于多方斟酌,决定移都洛阳。
这中间还闹出一则笑话。武则天称帝的时候觉得“洲”谐音“周”,不吉利,准备改“洲”为“都”。有人警告她,说除“洲”等于除“周”,更不吉利,还容易失了民心,得罪官员。
武则天一听,那还了得,赶紧派人追回诏书,这才没改成。但为了颜面,将长安改为西都,洛阳改为“神都”,李唐的祖籍太原改为“北都”。
影视剧《神探狄仁杰》里面神都洛阳就是出自这个时间段。
除此之外,她还做了一件荒唐事,特别下诏书命令天下,不得向武姓家族或家庭收取赋税,不得要求武姓服徭役。
这一更改就是15年。
中宗李显和玄宗时期。
神龙元年正月二十二(705年2月20日),时任宰相的张柬之和崔晔等五人起兵逼迫武则天退位,于是李显(庙号中宗)荣登大宝。
看到武则天被押往上阳宫,姚崇(历任三朝宰相,武后、睿宗李旦、玄宗李隆基)痛哭不已。
宰相张柬之讽刺他是猫哭耗子假慈悲。
姚崇反驳道:“我侍奉则天大圣无不敬重她的为人,突然间看到年老体迈的她还要被看押,悲痛难忍,这实属本能。和你一起诛杀张氏兄弟是为了臣子大义;今天,涕零送别君主也是臣子本分,你要是觉得碍眼,认为我犯罪了,那我也心甘情愿。”
张柬之老而弥辣,报仇不隔夜,当天就将这个碍眼的姚崇贬黜到山东亳州去了。
李显也不是软柿子,先安抚了那五个帮他夺回皇位的大臣,然后收回他们手中的权力,继而稳固了李唐政权。
705年农历十一月二十六,武则天去世,李显为其守孝。这个守孝是真心的,他感谢他的老娘给他留下了不菲的财产:民户615万,人口3714万余。
为了缅怀他的老娘老爹,他决定返回长安大明宫,去掉太原的北都称号,去掉洛阳的神都称号改为西京。
后来李隆基诛灭韦氏和太平公主,再次恢复他祖母时期的三都(见上述)。
安史之乱后。
李隆基一生前明后昏,喜好音乐舞蹈(安禄山擅长胡腾舞)导致渔阳鼙鼓,天子出逃,逃至成都。
一时间三个皇帝并立的局面再次出现,成都的是老皇帝李隆基,灵武(宁夏银川)的是儿皇帝李亨(庙号肃宗),长安的是燕帝安禄山。
为了顺应时代的需要,公元757年,李亨设置五京,中京长安,东京洛阳,西京凤翔(陕西凤翔县),南京成都,北京太原。
也许有人不理解,为什么一个小小的县城也敢称为京。这是因为李亨在灵武称帝之后需要一块根据地作为行宫,刚好离西北最近的凤翔映入眼帘,于是将这个地方作为临时行政中心,所以有了西京凤翔。其他地方如此类推。
李亨为了快速光复长安,结束五京并存的混乱局面,承诺回纥说:“光复长安那天,土地和男丁归帝国所有,女子儿童以及城内所有的金银财宝都归回纥。”
可真到光复长安的时候,回纥已经在长安城劫掠了一番,就这他们还不知足,还问李亨要报酬,李亨的儿子广平王李俶转手将洛阳百姓给卖了——回纥人跑到洛阳去烧杀劫掠了。
李亨回到长安后,就把李隆基从成都接了过去。次年,废除五京。
由于唐帝国长期处于战乱状态,李亨才能中庸,只得卖官鬻爵支撑起财政。
再由于宠信宦官李辅国,导致政权旁落,导致李辅国尾大不掉,于公元762年四月十九日,李亨死于忧患中。
李亨死后,他的儿子李俶改名为李豫(庙号代宗)登基,此时安史之乱尚未平定,而朝廷还存在内患——宦官李辅国权倾朝野。
为了缓和局势,李豫再次设置五京。虽然设置了五京,但局面已经难以挽回。
大唐总人口数由辉煌时期的5300万,降至1700万。
此后的200年间,中华大地陷入黑暗,家家户户哭声震天!
结语
五京的设置看似只和安史之乱有关,实则是和武后一脉相承下来的。
武后时期,由于承平日久,府兵制逐渐被拆毁,变战兵为自耕农,朝廷因此失去了强有力的兵源,武力值自然衰败。
没有了强大的武力,国家财富就无法得到保障,一如后世的宋朝一般,只能通过用财货收买异族充当雇佣军。
而靠钱财买来的和平从来就不是真和平。那样只会暴露了自己的虚实。
不仅异族军团看清了大唐的虚实,地方军阀也看清了中央的色厉内荏,除此之外中央同样也出现了问题,那就是宦官之祸由此例开。
三重矛盾加持下,从此大唐积重难返!
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