清朝奠定了中国版图？不如先来看一下明朝对西藏的统治

关于明清两朝的领土问题，网络上的争论很多，也很杂，绝大多数的争论都是围绕着，明清两朝的哪一个王朝领土更大？挺清派拼了老命地复读“明朝实际控制范围只有所谓的汉地十八省”而挺明派则希望可以驳倒“清朝奠定了现代中国的版图”这一论断，咱们今天就来先对比一下，明清两朝对于西藏的控制。

1368年，明朝北伐军攻克元大都（今北京），标志着元朝在全国范围内的统治彻底崩溃。第二年也就是公元1369年，朱元璋就派人招降。

（大明朝廷）遣使持诏谕吐蕃，诏曰：“昔我帝王之治中国，以至德要道，民用和睦，推及四夷，莫不安靖。向者，胡人窃据华夏百有余年，冠履倒置，凡百有心，孰不兴愤？比岁以来，胡君失政，四方云扰，群雄分争，生灵涂炭。朕乃命将率师悉平海内，臣民推戴为天下主，国号大明，建元洪武，式我前王之道，用康黎庶。惟尔吐蕃，邦居西土，今中国一统，恐尚未闻，故兹诏示使者至吐蕃。”明朝的态度很明确，要求吐蕃归附大明，但是此次招抚没有成功。

洪武三年五月“吐蕃宣慰使（朵思麻宣慰司）何锁南普等以元所授金银牌印宣敕来上，会邓愈克河州，遂诣军前降。其镇西武靖王卜纳剌亦以吐蕃诸部来纳款。”朵思麻宣慰司及其下属机构控制着甘肃，四川，青海等地的大片领土。洪武四年，明军进入四川，元朝在阶州（即今甘肃省陇南市武都区，位于甘肃省东南部，是陕、甘、川三省交界之地。）、文州（甘肃文县）、茂州（四川北川、汶川及茂汶羌族自治县等地）、威州（威州镇位于汶川县境域东北部）、松潘（今四川省阿坝藏族羌族自治州辖县）等地的蒙藏官吏、头人纷纷归降。洪武六年，章扬沙加、喃加巴藏卜、南哥思丹巴等人来到南京进贡，并且接受了明朝之官职，至此，明朝彻底确立了对于西藏的主权。

同年，明朝“置乌思藏(在今拉萨市附近，管辖除昌都地区以外的大部分地区以及锡金、不丹)、朵甘卫指挥使司（后升为都指挥司，所辖范围延伸延伸至今青海玉树、果洛和黄南州部分地区）、宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四。以故元国公南哥思丹八亦监藏等为指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等官凡六十人”。明成祖朱棣永乐十一年，置乌思藏卫牛儿宗寨行都指挥使司，永乐十三年又置上邛部卫(在今西藏自治区昌都地区类鸟齐县等地)。

很明显，在明初，明朝在西藏地区已经建立了十份完备的行政机构，西藏地区毫无疑问是明王朝版图的一部分。藏、川、甘、青等地的藏族统治者有着向明朝中央政权进贡的义务（主要是一些西藏地区的土特产），同时，明朝政府还有权利向西藏地区征发战马。不仅如此，明军也可以在西藏地区往来无阻。

比如朱元璋在洪武十年说：“俺将一切强歹的人都拿了。俺大位里坐得有。为这般上头诸处里人都来，我行见了。俺与了赏赐名分，教他依旧本地面里快活去了。似这般呵，已自十年了也。止有西番罕都必喇拜桑他每这伙人，为什么不将差发来？又不与俺马匹牛羊。今使差人将俺的言语去，开与西番每知道，若将合纳的差发认了，送将来时，便不征他；若不差人将差发来呵，俺着人马往那里行也者。教西番每知道。俺听得说你每释迦佛根前、和尚每根前好生多与布施。么道那的是十分好的勾当，你每做了者，那的便是修那再生的福有。俺如今掌管着眼前的祸福哩，你西番每怕也那不怕？你若怕时节呵，俺每礼拜着将差发敬将来者，俺便教你每快活者，不着军马到你地面里来，你众西番每知道者。”

老朱的这一大段话是白话文，很好懂，主要意思就是：你要是听朝廷的话，我朱元璋就让你们舒服好过，要是不听话，就派军队到西藏来。很明显明朝军队完全有能力干涉西藏的事务，而且西藏的王公贵族们对此也颇为忌惮，即使仅仅是一个几百人的使团（随从通常是军人）也可以引起西藏当地统治者的极大恐慌。

明朝军队可以进出藏区，西藏地区有责任向明朝政府进贡，并且征战马，而且，明朝的永乐五年也就是公元1407年，又恢复了西藏地区的驿站（这点很重要）驿站的恢复，实际上也象征着明朝对于西藏地区的主权。综合来说，元明清三代，对于西藏地区的控制强度是逐渐递增的，而清朝对于西藏的控制法理则是来源于明朝。