在文化空前繁荣的宋朝，女性的女装服饰穿着为何如此保守？

据史料记载，宋朝分为北宋（ 960~ 1127年）与南宋（ 1127-1279年），合称两宋。宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，定都东京（今河南开封），史称北宋。南宋于1138年建立，定都今浙江杭州。

宋朝是中国封建社会继汉唐之后第三个繁荣时期，科技、文学、艺术和手工业高度发达。宋朝初期，参照前代规定了皇帝、皇太子、诸王及各级官吏的服制。多姿多彩的唐没落了，取而代之的是宋。政治上虽然开放民主，经济上繁荣富强，但由于“程朱理学”的思想禁锢，和对外政策的妥协退让，服饰文化不再艳丽奢华，而是简洁质朴。

宋朝时候的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服上塞在腰带上，衣服有黑白二色。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，一切的"张狂"刹时都收敛了许多。

从种类上来说，宋代服装分三种:一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服"，一为平民百姓所用的吉凶服称"礼服";一为日常所用的常服。宋代官服大部分是沿袭初唐。在北宋初年因服饰没有定制，又受外来影响，所以曾出现过着"毡笠"、"钩墪"(袜袴)的契丹服，人们称它为奇装异服。

宋代官家服饰普遍十分奢侈，民家着装也很讲究。宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化，还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年时期，官府提倡改良服饰，而且更趋奢华。对于这些规定民间庶民置若罔闻，绫缣锦绣任意服用。

一些京城的贵族闺阁们，还别出心裁地设计出许多种装扮方法，追求出新与别致。不但衣料选择考究，而且梳妆也很特别，有的梳大方额，有的扎发垂肩，有的云光巧额鬓撑金凤，贫者还有用剪纸装饰头发，身上抹香，足履绣花等。不仅如此，宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都爱穿着直领，对襟的背子，因为既舒适得体，捷又显得典雅大方。

总的来说，宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的融合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

同上文所诉，宋朝因受“程朱理学”教条的影响，服饰与唐朝相比，不仅款式少有创新，而且色彩较为单调，趋向于质朴、洁净和自然。程朱理学“存天理而灭人欲”的思想，对人们的审美、社会心理、民风等诸多方面都产生了深远的影响。

在美学上异于唐朝豪华与放纵之风，追求“求正不求奇”，讲究色调单纯、趣味高雅，表现对神、趣、韵、味的追求和彼此的呼应相协调，形成了一代理性之美。在此审美风格的影响下，宋朝服饰不如隋唐时期奢华、艳丽。

同样作为平民，唐宋两朝的日常穿着就能看出他们的差别，宋人有些许的朴素甚至寒酸。不过样式没什么改变，只是颜色低调了不少。现在对他们服饰的误解就是很多人都认为女子衣服都非常保守，但其实实际上并不是这样。宋人追求淡雅、恬静的理性之美，男女服饰风格平静、朴实，与多彩绚丽的唐装比起来，宋朝时期的女装多多少少就显得朴素而保守了。

此外，宋朝本不是一个男权社会，可是由于特殊的社会风气，使得女子的在社会中的存在感，慢慢地被削弱。比起唐朝的开放，宋朝女子日渐“保守”的服饰风格，也反映了她们逐渐失去自我人格魅力的特点。

宋朝理学家推崇“女子无才便是德”，他们主张女子不能外露自己的才能，要收敛自己的脾气、秉性、才能，让自己只是一个“女子”，而并非明事理的能人。就连宋朝的政治家“司马光”也主张这一风气，还成为了当时“女子无德”思想的推广人。

所以，宋女生活在一个推崇“女子无德”风气的社会，尽管自己有着无限的才能、饱读诗书，也不能随便在人前显露，否则就是一种逾越，以至于宋女在人前从来不敢明确地表达自己，只是做好本分的事情，既然想了也不能言于众人，索性便不再思考。

与唐服的华丽相比,宋代的服饰风格走向了简约,这种看似简约的服饰风格实是宋开放政策较之唐朝更加理性化的表现。 但观察唐、宋两代的女装，却发现：宋代的社会生产力超过了唐代，人们对世界的了解甚于唐代，丝织业也较唐朝发达，但宋代的服饰文化反而不如唐代丰富多彩。

对比两代的政治、经济和文化，就会发现，服饰的发展不仅取决于生产力的发展水平，它更是一个时期人们精神和物质融合的产物，是思想和观念的体现。因此，唐宋两代迥异的政治、经济、文化气候，皆可在服饰中找到印记。